Вчера рассказал о наглядной плакатной агитации на Московском проспекте (вместе с Дарами Волхвов), но сознательно вывел за скобки большую категорию плакатов и баннеров - к 70-летию снятия блокады Ленинграда. Понятно, что эта дата в Питере воспринимается как важнейшая и знаковая - так что и наглядная агитация на улицах или в метро наличествует загодя. Плакатов много и разных, однако есть тут интересный момент - если ранее, все годы, включая советские, дата именовалась просто: "День снятия блокады Ленинграда" (1944), или "День прорыва блокады Ленинграда" (1943), то сейчас именование праздника обросло всякими словесными сложностями. Ниже - небольшая сравнительная подборка городских плакатов на тему.
Меня несколько раз в неделю спрашивают, как там дела с "Путеводителем Транссиба" и движется ли процесс (особенно после нашествия коронавируса, который спутал очень многие планы). В этой записи постараюсь описать, что и как движется и обрисовать настоящее положение. Если помните, об окончании…
Вчера отошёл в мир иной самый знаменитый из "последних самураев" - Хироо Онода. Это тот самый, который просидел в джунглях Филиппин после войны и капитуляции Японии ещё 30 лет, не капитулировал - так как не было прямого указания его воинского начальника, и успел за эти годы накосить ещё немало филиппинских полицейских и военных. Конечно, были и ещё "последние самураи" - у того же Оноды изначально был в подчинении целый отряд. В 1972 году нашли несдавшегося японца даже на сравнительно небольшом острове Гуаме (!). Но всё-таки именно Онода стал самым знаменитым из них.
О том, как он там сидел и выживал, написано немало. Как поручили бывшему майору императорской армии, его начальнику, который работал к тому времени в книжном магазине, передать ему приказ о капитуляции. Много пишут и о том, как фантастически триумфально он вернулся в Японию, как его простили филиппинцы (а ему по совокупности деяний 1945-1973 реально светила вышка).
Но - что интересно - обычно при этом не акцентируется внимание на том, что после триумфального возвращения в Новую Японию (которую победили и затем ментально перезагрузили американцы) Онода не просто не прижился, а подвергся скоординированной газетной травле тогдашних японских либерастов - в основном, конечно, силами прогрессивных журналистов. Да так, что вскоре уехал в Бразилию.
Аргументы с их стороны были весьма стандартные и нам очень знакомые - "зомбированный дурак", "символ бессмысленного милитаризма", "долг и присяга - устаревшая глупость", "для нормальной жизни совсем не нужно так выкаблучиваться" и так далее. С другой стороны, Онода был невероятно популярен у японских патриотов (которые, правда, тогда не были в большинстве) и простонародья. Сам же Онода не любил подробно говорить на эту тему и от прямых оценок уходил даже спустя много лет:
